府城印刷四百年颂

新港圣书启教化 成功刻版广通令

永华孔庙开首学 松云版印续百年

克礼铅字兴公报 秋雨石彩到输转

台南印艺深源流

在1946年光复后的一年，台南市、台北市、台中市印刷商业同业公会，都在这一个战后萧条百业待举的日子里成立，今年也都迈入七十古稀之年。本人担任印刷工业技术研究中心董事长，受台南市印刷商业公会之邀，为府城印刷公会写贺词，台南是台湾文化及政治古城，很多文化早于台湾各地，所以用「府城印刷四百年」来表敬意，其中六项事迹如下:

新港圣书启教化：荷兰VOC荷属东印度公司在1622年派船舰攻打澳门，但无法攻下澳门，在中国取得港埠及通商口岸，因此转占澎湖岛，而福建巡抚沈有容派总兵俞咨皋前往澎湖驱离荷兰船只、人员及所建立的城堡，在几次增兵下，与荷兰人相持不下之后，荷军再也无法留守澎湖，才在1924 年撒守台员，展开38年在台湾的统治。 在1928 年荷兰驻台长官着手编印原住民的圣经、福音书、圣歌等等，用来教育西拉雅族人，圣书1930年代才完成运回台南。这也是南岛语系的人民，第一次有来自欧洲印刷的本地语言书本（马尼拉早四十年有西班牙人编辑塔哥罗语，以中国木刻水印的圣经）。距今已快四百年的荷兰教育原住民「新港字」，持续到十九世纪的嘉庆年间仍有人在使用。

成功刻版广通令：1661 年5月郑成功率水师攻打台员，先取赤崁楼，再由七鲲鯓半岛往安平方向进军，及荷兰人的行政中心热兰遮城Zeelandia进攻，但荷兰人火炮强、射程远，郑成功对荷军围困九个多月，荷兰长官揆一才投降签下降书，这是近几个世纪末，西洋人向中国投降首例发生在台湾。而1661年5月郑成功打下现在赤崁楼的圣奥伦治堡不久，发现不只行军的余粮用尽了，而且台员地面能给的粮食对三万远征军（实际可能只有万余人）所需给养不够，所以郑成功下令以「刻版通令」方式，着户官杨英以书写军令，再刻成木质印版，以木刻水印将郑成功招讨大将军印刷公文，着各地屯住军队必须辟地开田，从事耕作给养事宜，才能维持军粮的供应。可见郑成功的部队中，随有印刷技艺的军人，可以为传达政令、宣传及教育上做努力的印刷协助工作，开台湾印刷生产先机。

永华孔庙闲首学：在郑成功到台湾之后，九个多月荷军投降，但郑成功在1662年5月攻台一年内，因父亲郑芝龙被杀、永历皇帝在桂林身亡，南明也结束了，不如意事情接踵而至，在38 岁就亡故。继任郑经将军以陈永华将军为军师，掌理东宁府。陈永华将军为提倡文治，所以兴建台南孔庙，并在庙内明伦堂成立教学的书院成为「全台首学」。比郑成功早十年来台，并于1652 年在台员开班授课的南明沈光文官员（台南事印刷公会沈明璋前理事长，乃沈光文后代子孙），为明伦堂首席教谕，但几年之后，沈光文批评郑经的政事，受郑经政权排挤下，逃命到今天的善化镇，教育汉人及原住民子弟，直到1683 年施琅攻入台湾，在1688 年（康熙27 年）过世，一共在台湾37 年之久，算是台湾最早教育界祖师爷，历荷兰、明郑及清康熙三个年代。而台南府学也一直培育台湾本地最高人才学府，其典藏书籍为数最丰，但到日治时期全台首学就有些没落了，直到国民政府来台才复兴起来。

松云版印续百年：台南的松云轩是台湾第一家自己刻版、水墨印书籍出版各种书籍的印刷出版机构，由六品官卢崇玉所创设。有出版三字经、千字文、儒教、书刊、道教善书、五术、妇科医术及各种杂书，在1840 年代创办，是当时除了向福建、广东及后来民国初年向上海批买书籍之外，本地最具规模的出版机构。在二次大战末期，松云轩为盟军轰炸摧毁，所有藏版荡然无存，一家台湾百年的出版社也消失了。

克礼错字兴公报：台湾现存最早的「教会公报社」是在1895年由基督教长老教会第四位传教士Thomas Barclay 巴克礼博士所创立，他不仅是一位学识渊博的物理学者，而且在台湾传教及教育工作上有极为卓越地位。尤其在1880年由第一位来台湾传教的马雅各医师回苏格兰之后，募款买下一整套手扳式铁制印刷机、铅字及装订设备，但没人会操作，放置十分可惜，巴克礼牧师回苏格兰哥拉斯高Glasgow 之后，向一家印刷厂学习印刷机组装及印刷技术，在1884年回台南又派大树乡青年到厦门学中文排版技术，终于在1884年有台湾西方铅印的印刷品出现，在1885年更成立定期出刊的「台湾教会报」，不只数量上千份，而且持续印行出版，并用印刷机印出圣经，再排字印刷荷人的「西拉雅圣经」，这是西方传教辉光一页，也是台南这一块福地能在东西文化交流上，承继西方印刷科技，为台湾人印出「台湾白话文圣经」，这是一项非常值得纪念的事。1895年日本军队统领台湾，刘永福黑旗军撤走，台南市城外由乃木希典中将所带领日军准备攻城之际，台南府城仕绅央求巴克礼牧师带他们出城向日军讲和，因城中已无军人，他们愿意开城门投降。由于巴克礼牧师出面，乃木将军就以和平方式进入台南，使这场可能发生攻城灾难，化解于无形，这是巴克礼牧师在十九世纪末对台南子民一次大贡献。

秋雨石彩到轮转：林秋雨先生是台湾中部人，在17岁到台南以石版绘稿、手工开色及平版彩印套色的调特别色墨，自1940、50、60年代，从石版、手动平印到多色平印，不只是台南平版印刷一部分，更是台南市文化的一部分。秋雨印刷在工业区设厂，再到台北打天下，由设计出版出发，再到大的彩印厂，包括四色机、商用轮转平印机。股票上市、北美洛杉矶设厂、上海闵行区设立一座最现代化印刷厂，虽海外投资已经彻回，但秋雨印刷公司的高度发展及规模，在台湾已无人能出其右，而老董事长更是活到老学到老的终身学习典范，若以现在来说，秋雨印刷的科技已没有多少领先，但林秋雨董事长自1935年入行，1946年创业，担任67年上市公司经营者，也是台湾各有上市公司最长任期的。台南市印刷界现代化过程中，林秋雨董事长正是最具代表性人物。

台南印艺深源流：台南这块自有即是多元种族、文化苍萃的地方。荷兰人在1624 年到台员时，有西拉雅族人、汉人、日本人居住，在荷兰东印度公司职员及军人多元国籍下，不只有荷兰文圣经、西拉雅圣经及多部未付印原住民辞典，加上沈光文夫子汉文教学、陈永华的儒学教育，有关台湾府志、县志刊印，及松云轩的百年印刷企业，由巴克礼博士发轫苏格兰长老教会的铅活字印刷。近世台南账册、簿本、教科书印刷的兴盛，江山代有人才出的现况及未来极大的荣景可期，台南市印刷艺术真的源远流长。