12月9日，国家图书馆研究馆员李际宁，做客湖北省图书馆“长江讲坛”，梳理中国早期雕版印刷古籍，分析这批典籍对早期雕版印刷史的贡献和意义。这也是正在湖北省图书馆展出的“册府千华——湖北省藏国家珍贵古籍展”的配套系列讲座之一。

我国第一部官刻本的汉文大藏经《开宝藏》

据介绍，印刷术是中国古代的四大发明之一，而作为印刷术早期阶段的雕版印刷术使世界先进文明得以迅猛传播。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开始普遍使用。在早期印刷术方面，佛教典籍是中国版本文献学中不可分割的一部分。比如，在佛经的翻译方面，许多新的词汇是从佛教典籍中转来，极大地丰富了中华文化的内涵。

李际宁以自己工作中接触到的早期雕版印刷古籍为例，讲述了一系列有趣的故事。比如，一部佛经，有十几万个雕版，古人怎么保存怎么知道顺序呢？刻雕版的时候，要在每一块版上标注上“千字文号”，古代稍有文化的人，都可以根据“千字文号”找到版的序号。

李际宁为读者讲解了我国第一部官刻本的汉文大藏经。由于开雕于北宋·开宝四年（971），故称为《开宝大藏经》，略称《开宝藏》。此外，又有《蜀版大藏经》《北宋官版大藏经》等称呼。开宝四年，宋太祖命人去益州（四川成都）计划刻藏，经过十二年，到太宗太平兴国八年（983)全部刻成，运到汴京（据说有十三万个雕版）。

有意思的是，《开宝藏》当初刻的时候，在“众生虽垢重，诸佛不厌舍，愿以大慈悲……”的部分，文字中少了一句。李际宁后来在俄罗斯所藏的敦煌遗书中查询到，也是少一句；从高丽藏中查询到，“愿以大慈悲，度脱生死海”，补齐了后半句；从辽代的刻本、南宋时期的藏经里也查到，已经补齐了后半句。李际宁说，契丹藏的底本是唐代时期流传的写本，所以应该是唐代时就是这么写的。

中国苏州瑞光塔发现的小字版《法华经》，印证了日本藏家收藏的《法华经》为宋代

李际宁还分享了早期古籍版本考证的故事。日本收藏家中村不折收藏的《法华经》，日本学者曾推测是隋唐时期的。1978年，在中国苏州瑞光塔发现了小字版的《法华经》，与中村不折收藏的《法华经》为同一版本，瑞光塔的《法华经》标注了朝代年份，于是就可以证实了二者同为宋代版本。

早期的典籍，特别是佛教典籍，对后世有什么影响呢？李际宁说，佛经的装帧和顺序区分的方法，对后世研究者有用，比如一函古籍有十册，打开之后顺序该如何区分，古人很聪明，他们的方法也被今天的古籍研究者所沿用。

在读者互动环节，有读者提问李际宁，在研究过程中有什么经验和教训？李际宁坦言，自己的专业是研究版本学，对佛教典籍是不懂的，又要进行相关研究，就需要进行大量的对比学习。他分享，国家图书馆编敦煌遗书的时候，因为没头没尾的经书多，残片多，在老一辈先生们的指导下，工作小组人员翻烂了一部《大正藏》来进行对比研究。